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L’amour interdit

L’amour entre une Belge et un Français. Pourquoi pas ?

Dans le film Rien à déclarer (2010), la Belge Louise vit une histoire d’amour secrète avec le Français Matthias. Ils gardent cette relation secrète, car les Français et les Belges ne sont pas censés s’apprécier. Le frère de Louise, Ruben, déteste les Français. La haine entre des différentes nationalités reste présente tout au long du film. Les Français font des blagues sur les Belges et vice versa. Pourtant, il est clair que Louise en Matthias s’aiment beaucoup. Dans cet article, je vais analyser leur amour. 

En conflit

Tout d’abord, la querelle entre les Français et les Belges dure depuis des années. Depuis le XIXe siècle, la France et la Belgique sont en conflit (Lanneau, 2010). En 1830, les Belges se révoltent et deviennent indépendants. Aujourd’hui, la querelle se manifeste par de se ridiculiser, des moqueries et une mauvaise entente. Tant les Français que les Belges s’appuient sur des stéréotypes et en font des blagues. Ce n’est pas une vue objective: « L’étude de la présence de ces stéréotypes non pas de dresser un tableau du monde, mais de rendre compte d’un imaginaire social, de l’espace idéologique et culturel dans lequel l’auteur et son public se situent » (Bavouzet, 2015). Les stéréotypes n’indiquent pas comment le monde est réellement, mais relèvent plutôt de l’imagination. Dans le film, les stéréotypes se manifestent surtout entre les douaniers. Matthias se moque des Belges. Il veut cacher sa relation avec Louise et ne veut pas être vu avec une Belge.

Hugues Merle – Romeo and Juliet [1879] by Gandalf’s Gallery

Comme Roméo et Juliette

Alors, l’histoire de Louise et Matthias peut être comparée à Roméo et Juliette (1597) d’une certaine manière. Ils s’aiment, mais leurs familles n’approuvent pas. C’est un amour interdit. La relation entre deux amoureux peut être difficile si les familles s’y opposent. Souvent, l’amour n’est décrit que de manière positive :  « Quand les philosophes parlent de l’amour, c’est bien souvent pour en vanter les vertus, pour en chanter la beauté, et finalement pour demander à la raison, à la réflexion et à l’intelligence elle-même de s’incliner révérencieusement devant ce noble sentiment » (Citot, 2000, p. 23). Malgré le fait que l’amour puisse apporter beaucoup de positivité, ce n’est pas toujours facile. Cette histoire en est la preuve. Louise aime à la fois le Français Matthias et sa famille belge. Dans le film, c’est un grand dilemme. Louise et Matthias se séparent aussi brièvement, puisqu’ils pensent que leur relation pourrait ne pas fonctionner. Néanmoins leur séparation n’a pas fonctionné, ils étaient tous deux encore plus malheureux. Ils ont découvert qu’ils ne veulent pas rester éloignés l’un de l’autre. Selon Paduano (1992), l’amour peut imposer des règles, mais le résultat n’est que le malheur et les crimes condamnés par la personne amoureuse. Dans le contexte du film, les opinions des autres sont les règles. Le couple n’était pas obligé de les écouter, mais il le faisait quand même, ce qui les rendait tous les deux malheureux. Finalement, Louise et Matthias ont décidé de se remettre ensemble et de se marier. Ensemble, ils sont heureux. 

En conclusion, l’histoire d’amour entre Louise et Mattias n’a pas été facile. Avec, entre autres, l’opinion des autres et les tracasseries entre les Belges et les Français, c’était un problème compliqué. Cependant, leur amour était suffisamment fort pour surmonter les obstacles. 

  • Emma Goede

Bibliographie 

Bavouzet, J. (2015) Krúdy et les Slovaques : une représentation de l’Autre. L’univers de Gyula Krúdy, Editions des Syrtes. ⟨hal-02075748⟩

Citot, V. (2000). Origine, structure et horizon de l’amour. Le Philosophoire, 11, 23-71. https://doi.org/10.3917/phoir.011.0023 

Guido, P. (1992). Représentation et interdiction de l’amour chez Euripide. In: Pallas, 38. Dramaturgie et actualité du Théâtre Antique. pp. 259-265. https://doi.org/10.3406/palla.1992.1252

Lanneau, C. (2010). Voisinage et représentations : La Belgique francophone et la France, du Front populaire à la guerre froide. Matériaux pour l’histoire de notre temps, 97-98, 3-10. https://doi.org/10.3917/mate.097.0002



Citer ce billet
emmagoede (2022, 18 mai). L’amour interdit. RUGFLEC1. Consulté le 18 avril 2024, à l’adresse https://doi.org/10.58079/ttnb

4 réponses sur « L’amour interdit »

Bonjour Emma, tout d’abord je voulais mentionné que j’adore ta pointe de vue sur les stéréotypes et de les analyser en utilisant l’histoire Romeo et Juillet entre Mathias et Louise! Je trouve interéssant à lire comment les stéréotypes, crée pas des évènements historique, affectent la relation amoureuse de deux personnes qui viennent de différents famille (au dans ce cas, de différents pays). De plus, je suis d’accord avec ce que tu as dit sur l’idée toujours positif qui entoure l’amour. L’amour est toujours décrit comme quelque chose de beau dans l’art et dans la littérature, alors qu’en réalité, l’amour est parfois difficile et pas toujours comme une conte de fée.

Très bon article Emma! Votre explication du concept stéréotype est très clair et comme Eva, je pense que voitre comparaison avec Roméo et Julliette est un connection très bien trouvé.

La comparaison avec Roméo et Juliette est bien expliquée et j’aime la façon dont vous avez utilisé l’histoire pour expliquer ce qui a poussé Louise et Matthias à se battre pour leur amour.

La comparaison avec Roméo et Julliete et très pertinant! Et heureusement, l’histoire de Matthias et Louise a une fin moins triste.

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